耶稣基督所许诺的天国不在于尘世（根据我们的经验，这可能没太大意义），而在于天主之手的化工，即我们可以称之为“天主的子女”（路6：35；玛5：9,45）的人。但有一点是清楚的：这只能透过死亡来实现。“天国”和圆满的救赎必然与死亡相关联我们时代的经验与新约的主要讯息的对比让人既感到气恼，又感到害怕。因为，在灵修走向方面，这种对比与另外一种根本性的对比同时并进。人愿意完全的解脱，即一种没有任何限制的自由，一种废除所有奴役的平等以及人与自己、自然和人类完美合一的实现。就是说，他想获有天主的质量。他的意愿本身没有错。不过，这种意愿是普罗米修斯式的：由于他为自己偷去了可以与天主平等的东西，他夺得了力量。但他并不是天主。因此，他最终被迫经历缺少真理的虚无。真正的“人而天主”与此完全相反。祂是“子”；就是说祂是完全白白自我给予的恩赐。事实上，十字架只是“子”根本性的极致行为。但这不是普罗米修斯式的，因为子服从至死，且死在十字架上，是为将人神圣化。