生命存在着它的延续性和轨迹。生命本该是如此，可是，生命也同时倾向差别性，并非一切都受到相同和平等的对待。因此，事情是有必要改变。有时候传统习俗，也要受到干扰和转化。

可是，看出系统出现了一些什么问题是一回事，而找出有意义和长远的解决办法，却又是另一回事。官僚主义者很少会提供解决办法，通常他们太过投人去维持这个系统的继续运作。有洞察力的人，能够提供解决办法的可能性似乎大一些；这种人在舞台上很少会担当重要角色。更有可能，他们是那些处于外围的人物。然而，单是处于社会边缘，并不保证一定能带来智慧和洞悉力。比方说，单是成为全职修道者，或是维持本身正常职业的人。这些人都抱有服务心态和不介意由高位转到低层，因为实际所需要的条件更多。

卢云认为“更多”是涉及独处反省的操练和祈祷心态的反思。他注意到：“一个向内观照的生命，就好像是听到了另一个鼓手在敲击”。他说得对。借着独处反省，我们能够减低这世界的嘈杂声。祈祷使我们接触到那转化这个世界的智慧。

当然，这并不代表每一个向内观照的人，都可以替社会想出解决问题的重要答案。这只是少数人可能作出贡献，但肯定的是，那些肯去默想和同时敢去冒险的人，早已在改变世界了。这些人敢去冒险把不同节奏的鼓声结合在生命中去实践。

因为经上记载：“我要摧毁智者的智慧，废除贤者的聪明。”

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编审：胡国霖

复审：王燕

终审：雷远遥