【教会礼仪】复活节庆期第八日(慈悲主日)

主耶稣，我们信赖祢！

2000年圣年的5月5日，教宗圣若望保禄二世发表了《慈悲宽仁》通谕(法令)，在罗马礼仪的弥撒和日课中定下：复活节后首主日为【救主慈悲主日】。感谢圣教宗，把救主耶稣基督的慈悲带给了普世教会。

在圣女傅天娜的《日记》里，耶稣至少十四次要教会正式建立一个《慈悲节日》：“我要有一个慈悲庆节。我要妳用彩笔，绘画这张慈悲圣像，在复活节后的第一个主日，隆重地祝圣；要定该主日为慈悲庆节。”(日记：49，280)耶稣的圣意，要向我们展示祂救赎人类的复活奥迹，是与天主救主慈悲的奥迹息息相关。

这【救主慈悲主日】不但是一个特别敬礼天主无限慈悲的神圣节日，而且是天主对世人慷慨普施恩泽的宝贵时刻；因为在这节日去告解和领圣体的灵魂，等于得了“第二次洗礼”的所有救赎恩宠，那就是：“所有罪过及罪罚的完全赦免！在那天，我至温柔的慈悲之最深处敞开了，并向所有投奔我慈悲泉源的嬫魂，倾注汪洋大海般的恩宠。在那天，所有恩宠的水闸都开放了。让所有灵魂都不必害怕亲近我，即使他们的罪过红得发紫！”(日记：699)。获得【救主慈悲主日】的全大赦所需条件为：完全弃绝罪恶，在当天或前后的三星期内办告解，并领圣体圣事，为教宗意向祈祷，以及参与【救主慈悲】敬礼和祈祷，或行其他方式的善工(详情请参阅以下的附录)。

主耶稣藉圣女的文笔，苦口婆心地，一再劝诫我们：“尽管我为他们忍受了悲惨的苦难，灵魂依旧丧亡。我现在给他们救赎的最后希望，那就是：我的慈悲庆节。如果他们再不崇敬我的慈悲，他们将永远丧亡！我慈悲的秘书，要写下来，并告诉所有灵魂我的大慈大悲，因为恐怖的那一天，我公义的日子近了！”(日记：965)

耶稣嘱咐圣女，要在慈悲节日前，从受难节星期五开始，一连九天，虔诚诵念《慈悲串经》。祂说：“透过这九日敬礼，我会赐给灵魂一切所需要的圣宠。”(日记：796)“我切愿妳，在这九日内，把众灵魂引进我慈悲的泉源中；好使他们从那里吸取力量，振作精神，更得到面对生活中各种艰苦的恩宠，尤其是临终时所需要的任何圣宠！每一次，妳要把一种不同的灵魂，带领到我的圣心中，将他们浸润在我慈悲的汪洋大海中。我将带这些灵魂到我天父的屋子里去！妳要在今世及来生都这样做！我决不会拒绝他们所需要的任何恩宠！”(日记：1209-1229)在这“慈悲九日敬礼”中，耶稣要我们，每一天分别引进九类不同的灵魂：全人类特别是罪人，神父及修会人士，热心及忠贞的人，外教人及未认识基督的人，散播异端及分裂教会的人，良善心谦的人及小孩子，恭敬光荣天主慈悲的人，炼狱灵魂，和冷淡灵魂(日记：1209-1229)。

救主慈悲敬礼的最终目的，是当我们领受了救主耶稣的慈悲后，自己也要成为像祂一样慈悲的人。要尊重关爱邻人如同耶稣，应当怀着如同亲近耶稣一样的爱情，并以恭敬圣体般的恭敬态度服务他们（日记：285）。

“我要妳因为爱我的缘故，实践慈悲的行为。妳应当时时处处慈悲地对待邻人。不要畏缩不前，或找借口来推却责任。我现在给妳三个慈悲地对待邻人的方法：第一是具体行动；第二是透过语言；第三是借着祈祷。这三种方法，都在不同的程度上，完全概括了慈悲的全部意义。因了这些慈悲的行为，才能毫无疑问地证明妳对我的爱。透过了这三种行为，一个灵魂才能光荣和恭敬我的慈悲。当然，复活节后的第一个星期日就是慈悲庆节，但还应该有慈悲的行为。我要求人们透过庄严地庆祝慈悲庆节，及崇敬慈悲圣像，来恭敬我的慈悲。借着这圣像，我会恩赐灵魂无数的圣宠，并时时刻刻提醒世人，我慈悲的要求，因为如果没有善行，即使有最坚强的信德也无济于事。”(日记：742)

耶稣告诫我们：“没有任何灵魂能成义成圣，除非他以信心投靠我的慈悲，这便是为什么复活节后的第一个主日，应当定为慈悲庆节！”(日记：570)。愿我们同心同德，为自己，为家庭，为我们的国家，为我们的教会，虔诚祈求慈悲的救主耶稣，对我们大发慈悲。希望大家每天恳切地诵念《慈悲串经》，默想主的苦难，勤参与弥撒和领圣体，恭敬圣体和在圣体中的耶稣圣心；在困难的时候，不要忘记说：“耶稣，我信赖祢！”祈求痛苦之母，圣母玛利亚，她与耶稣同甘共苦。让我们一起庆祝欢呼：“主复活了！阿肋路亚！”