圣心会的起源：贵州耶稣圣心会是法国传教士贵州教区施主教和顾荣芬神父于1915年9月创办。

成立后的耶稣圣心会1915-1929年直接由顾神父管理。 他指定一位院长作他助手, 与及当他不在时代替他管理。 1926年是由一位加拿藉名叫依搦斯修女负责， 过了一段培育时期, 修生们可发愿, 三年以后可复愿, 之后她们被派往传教区, 通常是两人一起的。

修会的工作目标有: 1) 在教区学校作宗教培育。

                 2) 管理孤儿院，教导孤儿。

                 3) 发展福传工作。开办教理班，传扬修会工作。

                 4) 在有足够资源时跟据政府计划成立中学，并教授中国文学，历史，地理，数学和歌唱学科。优先禄取教友女学生，外教女孩则次之

1926至1927年间, 天神之后传教女修会开始为中国圣心贞女会的使徒工作, 教她们绘画艺术。1929年3月19日对圣心会的管理和培育工作正式交托给天神之后传教女修会的修女身上。顾神父任命弥额尔修女(Sister Michele Archange M.N.D.A.) 为主任修女及初学院院长，莱奥娜修女(Sister Julienne Loyola M.N.D.A.) 为修院院长。

一九三九年三月一日耶稣圣心修会由当时贵阳教区保禄.

蓝主教 (Bishop Paul Larrart M.E.P.) 正式认可为教区修会组织。修会成立了一个委员会并选出一名主任修女管理修会。选出第一任中国籍会长余泽光修女, 从此修会, 自己管理, 独立起来, 于一九四三年，修会共有六十位修女。

于1952年, 外藉修女被逐离开中国。1956年修会被迫停办。

1958年下半年, “大跃进”运动开始, 在此运动中, 圣心会被撒销, 所有修女自谋职业. 从此修女们, 回的回家, 找的找工作, 还的还俗. 从1958‐1990年, 修会停办34年。

直至1978年十一届三中全会后, 落实宗教政策, 恢复教堂、教产,1984年刚恢复后的教会, 是一个千疮百孔, 百废待兴的教会, 教会急于培育接班人。 从一九八六年开始招收男生、女生, 招收的男生、女生三十多人。教会恢复后, 当时还有老修女十二人: 杨文俊修女、石淑芬修女、罗善珍修女、卢永旭修女、马俊琪修女、毛泽惠修女、杨锦辉修女、熊和敏修女、穆一辉修女、段馨修女、鲁德芳修女、谌思亮修女。 老神父们都想早日恢复圣心会, 培育接班人。 当时王充一神父是教区长, 一九八六年在王充一神父的领导下, 选出解放后的第一任会长: 谌思亮西纳修女。

1989年经王充一主教和几位老神父的努力, 得到政府的正式批文, 恢复圣心会。  

1989年经王充一主教和几位老神父的努力, 得到政府的正式批文, 恢复圣心会. 1990年就有二十几位望会生, 1991年2月7日有18位望会生(其中有4位是外省的)入初学. 两年初学后, 1993年2月14日有18位初学生发初愿, 同时也19位入初学. 从1990‐2011年, 共招学生八次, 共125人. 2001年11月21日有了第一批发终身愿的修女, 有10人. 2005年8月25日也有9位修女发终身愿. 有了年青的终身愿修女, 2001年11月也选出了年青的会长. 因为会规规定, 没有发终身愿的修女, 没有资格当会长. 选出年青的会长是: 贝启英伯尔纳德修女。现有修女24人, 20位终身愿修女, 4位暂愿修女.

     文革后留下的老修女, 从1984年开始至2000年相继去逝。现在只留下唯一的老修女: 谌思亮西纳修女。

修会历届会长:

 1915- 1929 年 顾荣芬神父(巴黎外方传教会)

 1929‐1939年 莱奥娜修女(加拿大天神之后圣母会)

1939‐1951年 余泽光修女(中国)

 1951‐1957年 韩文超修女(中国)

 1990‐2001年 谌思亮修女(中国)

 2001‐2007年 贝启英修女

 2007‐2010年 钟正梅修女

 2010‐2016年 马兴敏修女

 2016‐2022年 贝启英修女

 2022‐2025年 钟正梅修女

 2026‐      雷喜容修女