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2018.07.16 常年期第十五周星期一
发布时间:2018-07-12
今日圣言 圣言分享  

  进堂咏

  上主,愿我在你面前问心无愧;愿我目睹你的光荣,心满意足。(咏17:15)

  集祷经

  天主,你常以真理之光,照耀迷途的人,引领他们回归正道;求你使所有基督徒勇于追随基督,实践信仰,以免损害基督徒的名字。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

  读经一(你们应该自洁;从我跟前革除你们的恶习。)

  恭读依撒意亚先知书 1:10-17

  索多玛的统治者,请听上主的话!哈摩辣的百姓,请听天主的训示:「你们为什么向我奉献那么多的牺牲?上主说:我已饱餍了公羊的燔祭和肥犊的脂膏;牛犊、羔羊和山羊的血,我已不喜欢;你们来见我的面时,谁向你们要求了这些东西?这简直是蹂躏我的殿院。不要再奉献无谓的祭品!馨香已为我所憎恶;月朔、安息日、集会、斋戒和盛大的宴会,我已都不能忍受;我的心痛恨你们的月朔和你们的庆节,它们为我是种累赘,使我忍无可忍。你们伸出手时,我必掩目不看;你们行大祈祷时,我决不俯听,因为你们的手染满了血!你们应该洗涤,应该自洁,从我眼前革除你们的恶行,停止作孽,学习行善,寻求正义,责斥压迫人的人,为孤儿伸冤,为寡妇辩护。」——上主的话。

  (默想片刻)

  答唱咏 咏50:8-9,16-17,21,23

  【答】:行为正直的人,我要使他享见天主的救恩。

  领:我并不因你的祭献而责备你,因为我面前常有你的全燔祭。我用不着你家里的牛犊,也不需要你羊圈里的羊。【答】

  领:你怎么胆敢传述我的诫命?你的口怎敢朗诵我的法令?你岂不是恼恨规矩,将我的话置诸脑后吗?【答】

  领:你既作了这些,我岂能缄口不言?难道你竟以为我像你一样?我要责斥你,指明你的罪行。奉献颂谢祭的人,就是给我奉献光荣赞颂;行为正直的人,我要使他享见天主的救恩。【答】

  福音前欢呼

  领:亚肋路亚。

  众:亚肋路亚。

  领:为义而受迫害的人是有福的,因为天国是他们的。

  众:亚肋路亚。

  福音(我来不是为带平安,而是带刀剑。)

  恭读圣玛窦福音 10:34-11:1

  那时候,耶稣对他的门徒说:「你们不要以为我来,是为把平安带到地上;我来不是为带平安,而是带刀剑,因为我来,是为叫人脱离自己的父亲,女儿脱离自己的母亲,儿媳脱离自己的婆母;所以,人的仇敌,就是自己的家人。谁爱父亲或母亲超过我,不配是我的;谁爱儿子或女儿超过我,不配是我的。谁不背起自己的十字架跟随我,不配是我的。谁获得自己的性命,必要丧失性命;谁为我的缘故,丧失了自己的性命,必要获得性命。谁接纳你们,就是接纳我;谁接纳我,就是接纳那派遣我来的。谁接纳一位先知,因他是先知,将领受先知的赏报;谁接纳一位义人,因他是义人,将领受义人的赏报。谁若只给这些小子中的一个,一杯凉水喝,因他是门徒,我实在告诉你们:这人决失不了他的赏报。」

  耶稣嘱咐完了他的十二门徒,就从那里去了,为在他们的城里施教宣讲。」——上主的话。

  (讲道后默想片刻)

  献礼经

  上主,求你垂视教会在祈祷中呈献的礼品,使它成为我们的生命之粮,并帮助我们诚心领受,以获得圣化。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。

  领主咏

  耶稣说:「谁吃我的肉,并喝我的血,便住在我内,我也住在他内。」(若6:56)

  (领主后默祷片刻)

  领圣体后经

  上主,我们领受了基督的圣体圣血,愿我们每次参与这奥迹,都能更丰富地获得救赎的恩宠。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。

 

你们应该自洁,从我眼前革除你们的恶习

  读经一:依一11-17

  请听天主的训示:

  11 「你们为什么向我奉献那么多的牺牲 ── 上主说:我已饱餍了公羊的燔祭和肥犊的脂膏;牛犊、羔羊和山羊的血我已不喜欢;

  12 你们来见我的面时,谁向你们要求了这些东西?这简直是蹂躝我的殿院。

  13 不要再奉献无谓的祭品!馨香已是我所憎恶;月朔、安息日、集会、斋戒和盛大的宴会,我已都不能容受。

  14 我的心痛恨你们的月朔和你们的庆节,它们为我是种累赘,使我忍无可忍。

  15 你们伸出手时,我必掩目不看;你们行大祈祷时,我决不俯听,因为你们的手染满了血!

  16 你们应该洗涤,应该自洁,从我眼前革除你们的恶行,停止作孽,

  17 学习行善,寻求正义,责斥压迫人的人,为孤儿伸冤,为寡妇辩护。」

  释义

  以色列人惯于来到耶路撒冷圣殿,举行崇敬天主的礼仪。人们来到此的目的是瞻仰天主的面(12),意思是,体验亲近天主的感受,回忆天主的救援行动,同时也为自己的未来祈求天主的援助。人们在此举行充满光辉的敬拜礼仪,但是先知们却一再地用严厉的严词批评这些行动:「你们的手染满了血!」(15)

  以色列的社会现状对一切敬拜天主礼仪的而言,是尖锐的讽刺,显示一切礼仪崇拜只是谎言,只能招致天主的愤怒;因为,天主的本质是慈悲、信实,祂向人们所要求的首先是正义。在今天的读经中,「正义」直接被理解为照顾「孤儿、寡妇」的义务。

  反省

  对天主的敬礼,我是否只注重外在的宗教礼仪,而忽略了自己的道德行为是否符合基督徒的身份?

  我是否热衷各样的祈祷活动而忽略对近人的关怀和帮助?

我来不是为带和平,而是带来刀剑

  福音:玛十34 -十一1

  那时候,耶稣说:「你们不要以为我来,是为把平安带到地上;我来不是为带平安,而是带刀剑,因为我来,是为叫人脱离自己的父亲,女儿脱离自己的母亲,儿媳脱离自己的婆母;所以,人的仇敌,就是自己的家人。谁爱父亲或母亲超过我,不配是我的;谁爱儿子或女儿超过我,不配是我的。谁不背起自己的十字架跟随我,不配是我的。

  谁获得自己的性命,必要丧失性命;谁为我的缘故,丧失了自己的性命,必要获得性命。谁接纳你们,就是接纳我;谁接纳我,就是接纳那派遣我来的。谁接纳一位先知,因他是先知,将领受先知的赏报;谁接纳一位义人,因他是义人,将领受义人的赏报。谁若只给这些小子中的一个,一杯凉水喝,因他是门徒,我实在告诉你们,他决失不了他的赏报。」耶稣嘱咐完了他的十二门徒,就从那里走了,为在他们的城里施教宣讲。

  释义

  耶稣宣称祂来的目的不是带给人平安,而是带来不和睦、分裂。这话不能按字面了解;耶稣的意思是,祂是真理,面对真理人们反应不同,因而使「相信的」与「不信的」的人分裂。这情况当然也会发生在家庭之中,耶稣要求跟随祂的人,将信仰置于超越感情和家庭关系的最高地位。由于耶稣的来临,使人面临痛苦的抉择,亲情的牵绊往往成为跟随耶稣的绊脚石,所以「人的仇敌,就是自己的家人」。耶稣说「谁不背起自己的十字架跟随我,不配是我的」,表示不能超越这份痛苦的人,就不配称为基督徒。

  接着耶稣更进一步提出基督徒的最高境界:甚至要为耶稣的缘故丧失生命。但是,丧失现世生命者,必将得到永生,他们在末日必要复活。这样的人就成为真实基督徒,和耶稣一样分享天主的光荣;所以,若有人接待基督徒就是接待耶稣,接待耶稣就是接待天父;天主也必定赏报他们。

  反省

  我是否因为信仰而和家庭产生冲突?我在基督与家人的关系上作何努力?

  我珍惜基督徒的身份吗?我愿意为信仰而有所牺牲吗?

  祈祷

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