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2018.07.13 常年期第十四周星期五
发布时间:2018-07-09
今日圣言 圣言分享  

  进堂咏

  天主,我们在你的圣殿里,想念着你的慈爱。天主,你的圣名远达地极,你以正义统治大地。(咏48:10-11)

  集祷经

  天主,你藉圣子的谦卑自下,拯救了陷于死亡的人类;求你帮助我们摆脱罪恶的奴役,恩赐我们天主子女的自由和永恒生命的喜乐。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

  读经一(我们决不再对我们双手的作品说:你是我们的天主。)

  恭读欧瑟亚先知书 14:2-10

  上主说:以色列!归向上主你的天主吧!因为你跌倒了,是因了你的罪孽。准备你们的话,好在回来归向上主时,对他说:「求你宽恕我们的一切罪过,使我们重获幸福,叫我们好给你献上我们嘴唇的佳果。亚述不能拯救我们,我们也不再骑坐埃及的马;我们也决不再对我们双手的作品说:「你是我们的天主。」因为孤儿只有在你那里才得到怜恤。」

  我要治疗他们的不忠,我要从心里疼爱他们,因为我的怒气已远离了他们。我对以色列将如甘露;她将开花如百合,扎根如白杨;她的枝条必要茂盛,她的秀丽就如橄榄树,她的芬芳就如黎巴嫩的馨香。他们必将归来,坐在我的庇荫下;他们必将繁殖有如五谷,滋生有如葡萄;她的声誉将如黎巴嫩的美酒。厄弗辣因与偶像还有什么关系?是我磨难了她,我也要福佑她;我如一棵翠绿的松树,由于我,她才结出了果实。

  谁明智,就会明了;谁聪敏,就会领会,因为上主的道路是正直的;义人在上面畅行,恶人反在上面跌倒。——上主的话。

  (默想片刻)

  答唱咏 咏51:3-4,8-9,12-13,14,17

  【答】:上主,我要亲口宣扬你的光荣。

  领:天主,求你按照你的仁慈怜悯我,依你丰厚的慈爱,消灭我的罪恶。求你把我的过犯洗尽,求你把我的罪恶除净。【答】

  领:你既然喜爱那出自内心的诚实,求在我心的深处教我认识智慧。求你以牛膝草洒我,使我皎洁,求你洗涤我,使我比雪还要白。【答】

  领:天主,求你给我再造一颗纯洁的心,求你使我心重获坚固的精神。求你不要从你的面前把我抛弃,不要从我身上将你的圣神收回。【答】

  领:求你使我重获你救恩的喜乐,求你以慷慨的精神来扶持我。我主,求你开启我的口唇,我要亲口宣扬你的光荣。【答】

  福音前欢呼

  领:亚肋路亚。

  众:亚肋路亚。

  领:当那一位真理之神来时,他要把你们引入一切真理,也要使你们想起,我对你们所说的一切。

  众:亚肋路亚。

  福音(说话的不是你们,而是你们父的圣神在你们内说话。)

  恭读圣玛窦福音 10:16-23

  那时候,耶稣对他的门徒说:「看,我派遣你们好像羊进入狼群中,所以你们要机警如同蛇,纯朴如同鸽子。你们要提防世人,因为他们要把你们交给公议会,要在他们的会堂里鞭打你们;并且你们要为我的缘故,被带到总督和君王前,对他们和外邦人作证。当人把你们交出时,你们不要思虑:怎么说,或说什么,因为在那时刻,自会赐给你们说什么。因为说话的不是你们,而是你们父的圣神在你们内说话。兄弟要将兄弟,父亲要将儿子置于死地,儿女也要起来反对父母,要将他们害死。你们为了我的名字,要为众人所恼恨;唯独坚持到底的,才可得救。但是,几时人们在这城迫害你们,你们就逃往另一城去;我实在告诉你们:直到人子来到时,你们还未走完以色列的城邑。」——上主的话。

  (讲道后默想片刻)

  献礼经

  上主,愿我们向你献上的礼品净化我们,使我们一天比一天更肖似基督,日渐迈向天国的生活。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。

  领主咏

  请你们体验,请你们细察,上主是何等甘饴,投奔他的人真是有福!(咏34:9)

  (领主后默祷片刻)

  领圣体后经

  上主,我们领受了你丰厚的恩宠,求你赏赐我们常能体验你的救恩,并在生活中不断赞美你。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。

 

悔改后的福份

  读经一:欧十四2-10

  2 【上主说:】以色列!归向上主你的天主罢!因为你跌倒了,是因了你的罪孽。

  3 准备你们的话,好在回来归向上主时,对他说:「求你宽恕我们的一切罪过,使我们重获幸福,叫我们好给你献上我们嘴唇的佳果。

  4 亚述不能拯救我们,我们也不再骑坐埃及的马;我们也决不再对我们双手的作品说:『你是我们的天主。』因为孤儿只有在那里纔得到怜恤。」

  5 「我要治疗他们的不忠,我要从心里疼爱他们,因为我的怒气已远离了他们。

  6 我对以色列将如甘露;她将开花如百合,扎根如白杨;

  7 她的枝条必要茂盛,她的秀丽就如橄榄树,她的芬芳就如黎巴嫩的馨香。

  8 他们必将归来,坐在我的庇荫下;他们必将繁殖有如五谷,滋生有如葡萄;她的声誉将如黎巴嫩的美酒。

  9 厄弗辣因与偶像还有什么关系?是我磨难了她,我也要福佑她;我如一棵翠绿的松树,由于我,她纔结出了果实。」

  10 谁明智,就会明了;谁聪敏,就会领会,因为上主的道路是正直的;义人在上面畅行,恶人反在上面跌倒。

  释义

  今天的读经是《欧瑟亚先知书》的结束部份,同时包含先知关于悔改的呼吁和天主许诺性的回应:「我要治疗他们(以色列)的不忠」。

  以色列的历史接近尾声,这时外邦神明还能怎样(9)?他们就如埃及和亚述的神明一般,什么也不能做。相反地,先知却知道,天主将要扶助祂的百姓,给予他们一个未来。雅威是以色列的一切:「治疗他们的」医生、「甘露」、生命树 … 凡以色列子民希望从巴耳得到的,事实上只有雅威才能给予,而且远超过这些。先知知道这事实,因此他能够呼吁百姓回头「归向上主」。

  2-4节几乎可以被看成一个关于忏悔礼仪的指示:他们应献上的不是动物的牺牲祭献,而是悔改的言语。但是,这并不是一个廉价的补赎;读者必须知道,在以色列的文化中,言语就代表整个说话的人。然而,天主之所以拯救,只因为祂是天主,而不是人因自己的功行而能有这样的诉求。

说话的不是你们,而是你们父的圣神

  福音:玛十16-23

  【那时候,耶稣对他的门徒说:】

  16 「看,我派遣你们好像羊进入狼群中,所以你们要机警如同蛇,纯朴如同鸽子。

  17 你们要提防世人,因为他们要把你们交给公议会,要在他们的会堂里鞭打你们;

  18 并且你们要为我的缘故,被带到总督和君王前,对他们和外邦人作证。

  19 当人把你们交出时,你们不要思虑:怎么说,或说什么,因为在那时刻,自会赐给你们应说什么,

  20 因为说话的不是你们,而是你们父的圣神在你们内说话。

  21 兄弟要将兄弟,父亲要将儿子置于死地,儿女也要起来反对父母,要将他们害死。

  22 你们为了我的名字,要为众人所恼恨;唯独坚持到底的,纔可得救。

  23 但是,几时人们在这城迫害你们,你们就逃往另一城去;我实在告诉你们:直到人子来到时,你们还未走完以色列的城邑。」

  释义

  福传使者所得到的整个装备其实就是耶稣的许诺:「我派遣你们」。耶稣并没有应许,他们在福传道路上必定得胜;相反地,他们将经验到他们的派遣者的命运。

  他们被派遣进入「狼群」,其实就是「人群」;世界对他们的回应将是漠不关心或敌对迫害。最遭的回应是人们的漠不关心;因为敌意和迫害还提供福传者机会,公开宣讲他们的福音讯息:或在宗教公开聚会场所「会堂」,或是政治公开场合「总督与皇帝面前」。除了天主的能力之外,耶稣的使者们没有任何后盾。然而,天主的力量彰显在人的软弱中(参阅:格后十二9);但并不是在愚蠢的鲁莽蛮干中,更不在错误的英雄主义中。福传使者们也可以选择逃离危险与迫害。

  今天的福音和昨天的福音一样,都以隆重的宣告方式作为结束:「我实在告诉你们 …」这两处经文所谈论的都是将要来到的审判。这句话对所有的受苦者都同时是警告和安慰:这个(受苦的)时代是有限的。

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