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2018.01.14 常年期第二主日
发布时间:2018-01-10
今日圣言 圣言分享  

  进堂咏

  天主!普世都要朝拜你,歌颂你,全球也都要歌颂你的圣名。(咏66:4)

  集祷经

  全能永生的天主,你掌管天地万物,求你仁慈地俯听你子民的祈祷,使我们的时代,得享你所赐的平安。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

  读经一(上主,请发言!你的仆人在此静听。)

  恭读撒慕尔纪上 3:3-10,19

  撒慕尔在安放天主约柜的上主殿内睡觉。

  那时,上主召叫说:「撒慕尔,撒慕尔!」撒慕尔回答说:「我在这里!」就跑到厄里面前说:「你叫了我,我在这里。」厄里说:「我没有叫你,回去睡吧!」他就回去睡了。

  上主又叫撒慕尔;撒慕尔起来,走到厄里那里,说:「你叫了我,我在这里。」厄里对他说:「我儿,我没有叫你,回去睡吧!」撒慕尔不知道是上主,因为上主的话,尚未启示给他。

  上主第三次又叫了撒慕尔;撒慕尔起来,又走到厄里那里,说:「你叫了我,我在这里。」厄里于是明白,是上主叫了这少年,便对撒慕尔说:「去睡吧!如果有人再叫你,你就回答说:『请上主发言,你的仆人在此静听。』」撒慕尔就回去,仍睡在原处。

  上主走近,像前几次一样召叫说:「撒慕尔,撒慕尔!」撒慕尔便回答说:「上主,请发言!你的仆人在此静听。」

  撒慕尔渐渐长大;上主与他同在,使他所说的一切话,没有一句落空。

  ——上主的话。

  (默想片刻)

  答唱咏 咏40:2,4, 7-8, 8-9, 10

  【答】:我的天主,看,我已来到!我乐意奉行你的旨意。(咏40:8,9)

  领:我恳切期待上主,他便垂听了我的哀诉。他使我口唱新歌,赞美我们的天主。【答】

  领:牺牲与素祭已非你所喜,你就开了我的耳朵;全燔祭以及赎罪祭,也非你所要。于是我说:「看,我已来到!」【答】

  领:关于我,书卷上已有记载:我的天主,我乐意承行你的旨意;你的法律常在我心中。【答】

  领:在盛大的集会中,我宣扬了你的正义;看,我并没有闭口不言;上主,你全知悉。【答】

  读经二(你们的身体,就是基督的肢体。)

  恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 6:13-15,17-20

  弟兄姊妹们:

  人的身体不是为了淫乱,而是为了主;主也是为了身体。天主既使主复活了,他也要以自己的能力,使我们复活。

  你们不知道,你们的身体是基督的肢体吗?那与主结合的,便是与他成为一神。

  你们务要远避邪淫。人无论犯的是什么罪,都是在身体以外;但是,那犯邪淫的,却是冒犯自己的身体。

  难道你们不知道,你们的身体是圣神的宫殿吗?这圣神是你们从天主领受的,住在你们内,而你们已不是属于自己的了!你们原是用高价买回来的,所以,务要用你们的身体光荣天主。

  ——上主的话。

  (默想片刻)

  福音前欢呼

  领:亚肋路亚。

  众:亚肋路亚。

  领:上主!请发言,你的仆人在此静听。主!唯你有永生的话。(参阅撒上3:9;若6:68)

  众:亚肋路亚。

  福音(若翰的两个门徒看了耶稣住的地方,就在他那里住下。)

  恭读圣若望福音 1:35-42

  那时候,若翰和他的两个门徒,站在那里;若翰看见耶稣走过,便注视着耶稣,说:「看,天主的羔羊!」那两个门徒听见若翰说这话,便跟随了耶稣。耶稣转过身来,看见他们跟着,便问他们说:「你们找什么?」

  他们回答说:「辣彼!——意即师父——你住在那里?」

  耶稣对他们说:「你们来看看吧!」于是他们去了,看见了耶稣住的地方;就在那天,在耶稣那里住下。那时,大约是第十时辰。

  西满伯多禄的哥哥安德肋,就是听了若翰的话,而跟随了耶稣的那两人中的一个,先去找到了自己的弟弟西满,并向他说:「我们找到了默西亚(意即基督)。」于是带他到耶稣面前。

  耶稣注视着他,说:「你是若望的儿子西满,你要叫『刻法』(意即伯多禄)。」

  ——上主的话。

  (讲道后默想片刻)

  献礼经

  上主,求你恩赐我们相称地参与这奥迹;我们相信每次为纪念救主的牺牲,而举行圣祭时,你就在我们身上,实施你救赎的工程。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。

  常年期主日颂谢词

  领主咏

  在我对头面前,你为我摆设了筵席;在我的头上傅油,使我的杯爵满溢。(咏23:5)

  或

  我们认识了,且相信了天主对我们的爱。(若一4:16)

  (领主后默祷片刻)

  领主后经

  上主,求你将你仁爱之神,倾注在我们心中;我们既饱飨了同一的天上神粮,愿我们也能在你内同心同德,彼此相爱。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。

  可举行隆重祝福

 

成为门徒的过程

  【福音:若一35-42】

  那时候,35若翰和他的两个门徒,又在那里站着,36若翰看见耶稣走过,便注视着他说:「看,天主的羔羊!」 37那两个门徒听见他说这话,便跟随了耶稣。38耶稣转过身来,看见他们跟着,便问他们说:「你们找什么?」他们回答说:「辣彼!──意即师傅──你住在那里?」 39他向他们说:「你们来看看罢!」他们于是去了,看了他住的地方;并且那一天就在他那里住下了。那时,大约是第十时辰。 40西满伯多禄的哥哥安德肋,就是听了若翰的话,而跟随了耶稣的那两人中的一个,41先去找到了自己的弟弟西满,并向他说:「我们找到了默西亚」──意即基督。 42遂领他到耶稣跟前,耶稣注视着他说:「你是若望的儿子西满,你要叫『刻法』」──意即伯多禄。

  【经文脉络】

  礼仪年乙年第二主日的福音选读又再次跳脱马尔谷福音,而选自若望福音第一章35-42节,这段经文属于一个更大的经文脉络:「耶稣召收首批门徒」(若一 35-51)。若望所报导的耶稣召收门徒的故事,和对观福音的记载明显地不同。对观福音中的耶稣主动召叫门徒(参阅:谷一16-20),但在若望福音中,门徒们都是经过别人介绍而和耶稣相遇(其中只有斐理伯是唯一的例外:若一43)。这个特征在今天的福音表现得十分清楚:先是两位若翰的门徒经由师父的见证 而跟随耶稣,其中一人又将耶稣介绍给他的兄弟。

  若翰的见证

  福音首先提到,若翰洗者向两位门徒介绍耶稣是「天主的羔羊」,但是作者并未透露这两位门徒的名字。从这个事件我们得知,耶稣最早期的门徒中有不少人原本 是若翰的徒弟,这一点很可能符合真实历史情况。借着这个召叫故事,福音作者已预先暗示了,若翰洗者后来论及他和耶稣之间的关系时所说的话:「他应该兴盛, 我却应该衰微」(三30)。

  耶稣的邀请

  若翰的两个门徒立刻跟随了耶稣,这个跟随的行动刻划出一个信仰的关系:因着他人的见证而相信。耶稣转身向他们说:「你们找什么?」这是若望福音中的耶稣所说的第一句话。祂所提出的问题,不只是对那两个跟随祂的若翰门徒所提出的,也是针对一切愿意加入祂的团体的人所提出的(箴八17)。

  两位门徒反问耶稣:「师傅,你住在那里?」他们所询问的当然不是耶稣的下榻之处,而是更深地指向祂的「来源」。耶稣以命令的口吻邀请他们:「你们来看看 吧!」这是在阿拉美语中常见的邀请,指出一些新的、重要的或困难的东西,需要时间仔细观看。他们接受了邀请和耶稣一起住下,有如朋友一般(若十五 14-15)。那时是「第十时辰」,大约是下午四点钟左右,表示他们在那一天有很长的时间和耶稣在一起,与祂深入交谈并因此认识祂。

  若望福音和对观福音不同,并未特别强调「十二宗徒」这个概念,因此耶稣召集第一批门徒的故事表达信仰团体的聚集,这个聚集在历史中一再地重复发生。

  安德肋与「爱徒」?

  直到此时读者才知道,两位最早跟随耶稣的门徒的其中之一名叫安德肋,但另一位门徒仍停留在「无名」的状态,很可能他就是在若望福音中多次出现的那位「耶稣所爱的门徒」(若十三23,十九26,二十2)。由于这段故事是他初次和耶稣相遇,因此当然尚不能被称做为「爱徒」。

  与家(他)人分享信仰

  安德肋和耶稣相处一夜之后,结果令他惊喜,相信自己「找到了默西亚」。立刻把这个发现告诉他的兄弟西满,并领他到耶稣跟前。安德肋迫切地愿意为这信仰作证,并且首先把这信仰分享给自己最亲近的人。

  安德肋的行动大概反映了若望团体的福传行动,他们认真的向每个人传播所领受的信仰。一种以团体为对象的福传工作,可能不是若望团体进行福传的方式。安德肋宣称「我们找到了默西亚」的话,令人想起旧约中有关智慧的教导:「谁找到我,便是找到生命。」(箴八35)

  伯多禄的职务

  在若望福音中,西满并非第一个被召叫的门徒。但是,耶稣在第一眼看见他时,便给予他伯多禄这个名字,已预示他将要得到「伯多禄的职务」。不过在此处福音并未详细描述这个职务,而是要到福音的结尾(附录),读者才明了这个职务的含意(二一15-23)。

  【综合反省】

  从这段短短的福音经文,我们可以归纳出一个人成为耶稣的门徒的过程:先经由他人「介绍」,接着自己「寻找」,耶稣邀请寻找者「来」到祂那里,「看看」耶稣的生活,经由具体和耶稣「相遇」的经验,终于「达到信仰」的肯定,最后再自发地「为信仰作证」,或被耶稣派遣去「传扬福音」。这大概是若望团体共同的经验,他们在比较小的团体范围中宣传福音,同时也准备好自己接受邀请,此二者都是必须的,其最终的目标则是「看见基督」。

  若一35-51的经文中,出现许多命令式的语气,例如:「你跟随我吧!」(43)或「你们来看看吧!」(39)这些命令语句其实已超越经文层面,直接对读者说话,要求读者和故事中的人物一样地做出回应。马丁路德曾说:「从耶稣开始宣讲,天国就因此而打开了,并且从此便一直开着,从未关闭。」基督徒不但自己努力进入天国,也有责任不断地引人一起进入。

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