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教宗清晨弥撒:专制始於诽谤
  发布时间:2018年6月19日    来源:梵蒂冈电台 作者:

  你若想摧毁一个机构或一个人,就会开始用语言攻击对方。你利用了丑闻在传播中的诱惑力。教宗方济各6月18日围绕“诽谤的传播”展开他的弥撒讲道。

  教宗的省思源自当天第一篇读经中纳波特的事迹(列上廿一1b-16)。撒玛黎雅王阿哈布想要纳波特的葡萄园,愿意出钱购买。然而,那土地是纳波特祖先留下的遗产,因此他拒绝出售。阿哈布“非常任性”,像小孩子得不到他想要的东西时那样,开始哭闹。後来,他听从了妻子依则贝耳的残酷建议,作伪证指控并杀害纳波特,并占有了他的葡萄园。教宗指出,纳波特是“忠於遗产的殉道者”。这葡萄园是他从祖先那里继承来的:这不仅是葡萄园的遗产,更是“心灵的遗产”。

  教宗指出,纳波特的事迹也代表了耶稣的事迹、圣斯德望及所有殉道者的事迹,他们被诽谤而定罪。这也代表了许多人,如“许多国家元首或政府首脑”被起诉的方式。从一个谎言开始,“之後利用诽谤来摧毁一个人或一个机构”,最终给予审判和定罪。

  教宗强调:“在日常生活中也是这样”。如果你想摧毁一个人,“就会从传播开始:说坏话,诽谤,制造丑闻”。

  “传播丑闻拥有巨大诱惑力”。好消息不具备诱惑力,人们听完好消息後,事件就会过去。丑闻则不然,舆论会没完没了,直到“那个人、那个机构、那个国家最终被毁灭”。

  在这个意义上,圣斯德望的事迹堪称典范,他以长篇演讲来扞卫自己,但那些指控他的人更愿意用石头砸死他,而不是听真话。“这真是人类贪婪的悲剧”。事实上,很多人被恶意传播所毁灭。

  教宗说:“许多人、许多国家因恶意和诽谤的独裁而毁灭。例如,我们想到上个世纪的独裁统治。我们想到对犹太人的迫害。犹太人遭受传播诽谤,最终死在奥斯维辛集中营,因为他们不配活下去。这真是恐怖,但它也发生在今天,发生在小社团、个人和国家身上。第一步是将传播媒体据为己有,然後是破坏、审判,最後置对方於死地。”

  教宗最後勉励说,让我们重读《列王记上》第二十一章中纳波特的事迹,想一想“许许多多被摧毁的人,被摧毁的国家,以及戴着‘白手套’的独裁政权”。

 

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